РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК В СИСТЕМЕ ГОСУДАРСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ - ОПЫТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Тема "России и Европы" и в нашей стране, и за рубежом обсуждается очень давно. Многие исследователи утверждают, что Россия - не Запад, и, действительно, нет необходимости сомневаться в том, что у России есть множество культурных и политических особенностей.

В русле сложившейся традиции объяснять особенности политического развития и исторического пути России природно-климатическими и географическими факторами можно. Можно утверждать наличие в нашей стране особого мобилизационного типа развития, который определяется как "развитие, ориентированное на достижение чрезвычайных целей с использованием чрезвычайных средств и чрезвычайных организационных форм" . Формированию мобилизационного типа развития благоприятствовали сложные природно-климатические условия и перманентная угроза со стороны внешних врагов. Вследствие чего российскому обществу приходилось постоянно напрягать все свои силы в борьбе за выживание, подчинять частные интересы государственным и ограничивать личную свободу своих членов.

Каждый последующий исторический этап революционно отрицал предыдущий и, невзирая на крайнюю болезненность, отвергал не только те или иные устоявшиеся формы государственной и общественной организации, но также старые нормы и ценности. Однако, сколь резкими, а подчас даже демонстративно грубыми ни были бы эти разрывы с прошлым, на каждом этапе развития вольно или невольно интегрировались некоторые основополагающие особенности предшествующих, и, таким образом, изменчивость сочеталась с преемственностью. Поэтому представляется возможным говорить о некоторых вытекающих как из русского национального характера, так и из особенностей исторического развития России исключительно живучих традиционных основах ("константах") политической культуры нашей страны. Рассмотрим их:

1. Власть в России вне зависимости от смены режимов, наличия или отсутствия демократических ритуалов традиционно носит авторитарный характер. Авторитаризм (в "мягком" или "жестком" варианте), как правило, пронизывает сверху донизу все общественные и государственные структуры и определяет характер их функционирования. В основе политической жизни перманентно лежит сильнейший персонализм, политические представления населения основываются на стихийном монархизме. Соответственно политическая система всегда фактически строится на монархических принципах, хотя сам монарх может быть наследным или избираемым, пожизненным или временным, может носить различные титулы - великого князя, царя, императора, генерального секретаря или президента.

2. Государство в России в силу ряда исторических обстоятельств неизменно занимает доминирующее положение в общественной жизни. В России на протяжении многих веков не государство естественным путем вырастало из гражданского общества, а гражданское общество развивалось под жестким патронажем государства. Мало что в России существовало вне и помимо государства, последнее всегда было (и пока остается) главным "мотором" общественного развития, инициатором всех существенных преобразований. Демократические права и свободы в России, как правило, не завоевывались обществом в упорной борьбе, а даровались милостью монарха.

Можно сказать, что этатизм является принципом общественной жизни в России: государство доминирует, общество занимает подчиненное положение, что обусловливает неравноправные отношения между государством и индивидом. Из этого вытекает патернализм (стремление быть под патронажем государства, отдельного его института или какого-либо государственного лица; преимущественное использование элитами неформальных связей). Ориентация гражданина на социальное восхождение не в результате личного трудового вклада (по протестантскому образцу), а вследствие занятия более высокой позиции в государственной иерархии и извлечения из этого соответствующих льгот и привилегий.

Если западная либеральная демократия так или иначе базируется на индивидуализме, при котором гражданин, как правило, стремится опираться на собственные силы, то русскому национальному характеру в гораздо большей степени свойственен высокая степень ожиданий от государства. Поскольку в России государство - отнюдь не абстрактная инстанция, от которой человек стремится дистанцироваться, а активное действующее лицо, роль которого во многих случаях исключительно велика. В такой ситуации наш гражданин (в отличие от западного) очень часто ждет от государства не столько хороших законов, устанавливающих справедливые "правила игры" для самостоятельных, независимых субъектов, сколько вполне конкретных, зримых действий, непосредственно затрагивающих его жизнь.

Этатистский характер политической культуры России приводит также к тому, что в сознании граждан происходит смешение понятий патриотизма и лояльности к режиму, любовь к Родине не отличается от верноподданнической любви к власти. Поэтому патриотически мыслящие люди обычно проявляют неспособность дистанцироваться от непопулярных правительств и действовать самостоятельно, оказываются в полной растерянности, когда к власти приходят неконсервативные силы (пример - полное банкротство консерваторов в 1917 году, поражение "патриотов-государственников" в конце 1980-х - начале 1990-х годов). Со своей стороны, радикалы, стремящиеся к кардинальным изменениям, часто отвергают патриотизм как признак реакционности, и даже склонности к фашизму.

3. Примерно со времени Петра I можно, используя терминологию А. Тойнби, говорить о футуризме политической культуры России - обращенности в будущее при недостаточном внимании к прошлому, и отсутствии осознанного следования традициям, крайней восприимчивости, чувствительности к новым веяниям (обычно приходящим с Запада). Образ будущего, конечно, меняется в зависимости от эпохи. Так, Петр I, вероятно, видел будущее России в неком великодержавном подобии милой его сердцу Голландии, коммунисты - в виде несбыточного "царства добра и справедливости", "демократы" конца 1980-х - 1990-х годов - в образе развитых стран Запада.

4. Поскольку та или иная политическая модель будущего обычно строится на определенном видении прошлого, а прошлое России настолько противоречиво и многогранно, что никак не допускает однозначных трактовок, острота политических и мировоззренческих разногласий часто бывает близка к критической отметке. С другой стороны, при смене режимов, когда к власти приходят люди с иным пониманием задач страны и иным видением ее будущего, история нещадно переписывается, из-за чего иностранные журналисты остроумно окрестили Россию страной "с непредсказуемым прошлым". Для русских характерно стремление (подчас сопряженное с мазохистским самобичеванием) к постоянному сокрушению кумиров и воздвижению новых, экстремизм, нетерпение, желание "до основанья" разрушить "старый мир".

5. Для России характерна специфическая державная (наднациональная) идея "гуманного" империализма, претерпевающая в зависимости от смены режимов различные метаморфозы. Соответственно преобладает государственная, а не национальная самоидентификация гражданина, национальный фактор маргинален, а государство и большинство населения национально и религиозно толерантны. (В качестве доказательства этого тезиса можно указать на поразительную легкость, с которой русские вступают в межнациональные и даже межрасовые браки). В таких условиях имперское сознание парадоксальным образом сочетается с интернационализмом, а патриотизм, как правило, носит государственнический, а не националистический характер.

После распада СССР этнические русские легко растворились в "россиянах" и не испытывают от этого особых неудобств (трудно представить себе, чтобы нечто аналогичное произошло, например, с титульными нациями прибалтийских республик). Однако оборотной стороной этого является недостаточная способность русских осознавать, формулировать и защищать собственно национальные и этнические интересы.

Современная политическая культура современной России представляет очень сложное, смешанное явление. В настоящее время еще не ясно, что окажется сильнее - вошедшие, что называется, в плоть и кровь, в саму душу народа тоталитарные стереотипы или эффект их банкротства и компрометации. Эффект компрометации официально декларировавшихся коммунистами ценностей, обусловленный многолетним паразитированием коммунистической системы на идеях патриотизма и подвижничества, искажением, вульгаризацией, выхолащиванием и опошлением ею всех благородных начал, проявляется в том, что в сознании людей полюса добра и зла меняются местами. Так, произошел переход от тотального неприятия капитализма со всеми его атрибутами и действительными или мнимыми пороками к восторженному подражанию ему с копированием и апологетизацией всего того, что раньше подвергалось зубодробительной критике. В условиях очевидного всем убожества коммунистических реалий реакция отторжения пропагандистских штампов привела сначала к латентному, а затем и явному преклонению перед капитализмом (в том числе и в самых архаических его формах) и перед Западом. Впрочем, последние несколько лет мы можем наблюдать более спокойное отношение к западным нормам культуры, отчасти и оттого, что многие из них были успешно усвоены и адаптированы российским сознанием.

Ольга Жаренова

МЫ И ОНИ
ПОЛУСЕРЬЕЗНОЕ РАССУЖДЕНИЕ НА ТЕМУ:
"КТО ТАКИЕ ИНОСТРАНЦЫ, И С ЧЕМ ИХ ЕДЯТ"

Интересно, не правда ли, почему мы друг друга не понимаем? Мы - это жители Российской Федерации, которых для простоты назовем русские, и представители всего остального огромного и многонационального мира, то есть иностранцы.

После, так сказать, падения того самого пресловутого железного занавеса, на наши необъятные просторы довольно плотным потоком хлынули представители, в основном лучшие, самых разных народов. "Лучшие", хотя бы потому, что нормальному обыкновенному гражданину какого-нибудь вполне благополучного западного государства и в голову бы не пришло, без крайней необходимости, куда-то ехать, тем более в далекую, никому не известную, и поэтому выглядящую совершенно недружелюбно, Россию.

Поток этот, к слову сказать, не иссякает, а с недавних пор в нем кое-где можно заметить и простых, обыкновенных иностранцев, с повышенной тягой к приключениям. Факт вполне благоприятный, неровен час, и узнают о нас больше, может, и понимать мы друг друга будем лучше.

Да, кстати, о понимании. Вернемся к основной теме. Итак, не понимаем мы друг друга. Во многом, естественно, это происходит из-за недостатка, или просто отсутствия, информации о том, какие же мы есть на самом деле.

Порой, находясь на отдыхе или по делам за границей, периодически ловишь на себе пренебрежительный хозяйский взгляд, и чтобы быть им удостоенным совершенно не обязательно ходить на голове, достаточно просто сказать, что ты русский. А, иногда, какое-то странное чувство собственной значимости охватывает тебя, когда гордое: "Мы - из России", вызывает неподдельное удивление, на что тебе искренно отвечают: "А мы думали, что вы англичане или, например, немцы". Наше отношение к иностранцам не менее красноречиво выражается всей палитрой смыслов, вкладываемых в слово "дети".

Давайте же попробуем разобраться в результате чего, под влиянием каких обстоятельств, сложилась подобная ситуация. Почему иностранцы желают общаться с русскими, непременно обладающими знаниями иностранных языков, и при этом никак не меньше, чем на уровне "флюент инглиш" или "флюсигес дойч"? При этом сами они, зачастую, если и владеют русским языком, то на уровне "зпасибо-паджалуста". Несправедливость какая-то получается. Но разгадка, как кажется, лежит на поверхности. Иностранцы просто бояться нас не понять. То есть совершенно не понять. Со всеми нашими оборотами речи, иносказаниями, игрой слов, да и просто в связи с наличием пресловутой "загадочной русской души".

Главное - мы разные по определению. Не хотелось бы использовать клише, но, как известно, каждый человек, с присущим только ему набором психологических особенностей и черт характера - индивидуальность, то есть, не похож он на других себе подобных. Про внешность мы сейчас даже заикаться не будем. Если говорить о народах и нациях, то, как не крути, система та же: все разные.

Когда эти индивидуальности объединяются в определенное сообщество, они начинают обладать неким общим, свойственным только данной группе, набором особенностей. Такое же замечание справедливо и в отношении людей, считающих своей родиной определенную страну или территорию. Эти различия складываются под влиянием оригинального пути исторического развития, географического расположения, климатических условий, традиций, вероисповедания и еще многих более или менее значимых факторов. А на практике они вырастают во что-то неуловимое, на основании чего как-то сам напрашивается вывод о национальной принадлежности того или другого человека. Вот об этих характерных для каждого народа общих качествах мы и поговорим.

Возможно, вы и раньше слышали о том, о чем дальше пойдет речь, но эти примеры красноречиво подтверждают факт существования реальных различий между выходцами из разных стран. Например, всем известная радуга, то есть набор основных цветов, в России складывается из 7 элементов. Практически во всем остальном мире их всего 6. Там, у них просто не разделяют голубой и синий цвета, обозначая их одним словом. Или, такое понятие как "рука", для русских означающее все, что находиться ниже плеча и заканчивается кончиками пальцев. А для американцев, "рука" состоит из двух частей: собственно руки и предплечья. Таких примеров можно привести множество. И, говоря научным языком, все различия кроятся в том, что у нас разная картина мира: представления о самих себе, о том, что нас окружает, не похожих традициях, групповых установках. И во многом другом, том, что мы усваиваем с молоком матери и принимаем как само собой разумеющееся.

Ниже приведем ряд наиболее характерных для жителей разных государств черт - "национальных особенностей". Сразу оговоримся, что они не имеют ничего общего со стереотипами, а были сформулированы в результате анализа большого количества наблюдений, проводимых на протяжении долгого времени, и, пусть и небогатого, но, тем не менее, личного опыта автора.

Итак, начнем. Конечно же, первыми, на кого будет обращено наше внимание, американцы. Америка - страна, которую мы любим и ненавидим одновременно. Как тот провинциальный юноша, который считает городских парней зазнайками, но в глубине души, мечтают стать одним из них. Америка - это страна миф, и страна - заблуждение, и представления о жителях, ее населяющих бывают порой самые разноречивые.

Американцы - люди, которые абсолютно уверены, что их страна самая лучшая на всей земле. Их образ жизни самый правильный, их демократия самая демократичная, их… Уже один этот факт позволяет американцам испытывать гордость только от одного понимания того, что они граждане Соединенных Штатов Америки. Американцы - это не национальность, а принадлежащее к одной территории, скопление людей, объединенных верой в свою уникальность.

Американцы совершенно зациклены на индивидуализме и правах личности. Для них, как ни для кого больше, справедливы утверждения: "Разрешено все, что не запрещено" и "Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого".

Ценными качествами считают: честность и открытость, границы которых могут иногда доходить до беспардонности и нахальства. Независимость, самостоятельность, уверенность в том, что во всем необходимо полагаться только на себя - установки, которые воспитываются со школьной скамьи, как и дух соревновательности.

Не признают "ни чинов, ни имен", в обращении просты и неофициальны. Дружат поверхностно, впрочем, точно так же, как делают и все остальное, что не касается их личных интересов. В связи с абсолютной уверенностью в своей уникальности часто в общении проявляют властность, стремятся во всем и всегда добиваться поставленной цели. В делах внимательны, энергичны, напористы, часто любят преувеличивать собственную значимость, при этом пунктуальны, не упускают никаких мелочей.

В неформальном общении: любят поговорить, правда, в основном о себе, шумны. Любимые темы: хобби, семья; разговоров о политике, религии, здоровье, деньгах лучше избегать. В еде неприхотливы, из спиртных напитков предпочитают пиво и коктейли, тостов в их присутствии говорить не принято.

Не менее интересны французы. Эти люди, которые не меньше американцев гордятся свое страной, и имеют на это все основания (история и культура Франции одни из интереснейших в Европе). При этом они являются практически полной противоположностью жителям США, американцы и французы такие же антиподы, как мужланство и аристократическая утонченность.

Французы - нация удивительная. Дух национальной гордости и понимание собственной уникальности, в смеси с желанием самостоятельного выбора пути развития - в этом французы. Эстеты, сибариты, и вообще, любящие и уважающие себя люди. Совершенно уверены, что все вокруг них должны говорить на их языке, справедливости ради стоит отметить, что способностями к изучению иностранных языков сами не блещут.

Наиболее часто встречающиеся национальные черты характера выделить довольно сложно, так как французы отличаются разнообразием поведения, образа мышления и восприятия событий. Можно сказать, что они не конфликтны, стараются избегать открытого противостояния, при этом, не склонны к торгу, умеют искусно с изяществом отстаивать свои позиции. Чтят иерархию и возраст. Считают, например, что чем выше статус гостя, тем позднее он может придти. Не отличаются пунктуальностью.

Прием пищи во Франции возведен в культ. У французов не принято оставлять еду на тарелке, подсаливать блюдо или использовать специи. Во время еды говорить о делах нельзя. За обедом ведутся непринужденные беседы по истории, искусству, философии, кстати, темп речи у французов один из самых быстрых в мире. К делам можно приступить только во время кофе. Любым напиткам предпочитают вино. Пространные тосты не приняты, обычно, поднимая бокал, говорят "За здоровье".

Вероятно, трудно найти европейскую страну, в которой проживают люди, обладающие большим чувством собственного достоинства и полным отсутствием выражаемых прилюдно эмоций, нежели Англию.

Англичане - консерваторы во всем. Независимость, граничащая с отчужденность - основа их жизненной позиции. Недосказанность, туманность мышления порой позволяет придерживаться двух абсолютно противоположных точек зрения, не зря за ними закрепилось прозвище "Туманный Альбион". Сдержанность, замкнутость, бережливость, проявляющаяся по отношению ко всему: деньгам, словам, эмоциям - таковы основные черты английского характера. Умение терпеливо выслушать точку зрения собеседника, не возражая, далеко не всегда является выражением согласия. Искусство разговора в Англии сводится к умению молчать. Тщательно избегают любого телесного контакта.

Высоко ценят качества хорошего чая. Поэтому, если вас пригласили в гости, что бывает крайне редко и свидетельствует о высочайшей степени расположенности, скорее всего, предложат час с бисквитами, и только. Предполагается, что напиток нужно оценить по достоинству, так как стоимость его зачастую непомерно высока. Из спиртных напитков предпочитают джин, виски, любят пиво. Тосты не приняты, тем более, не принято чокаться.

Разговаривать с жителями Туманного Альбиона можно о погоде, и, в основном, только о ней. Строгое табу наложено на такие темы как: жизнь Королевской семьи, обстановка в Северной Ирландии, религия, частная жизнь, деньги.

Скандинавия: Швеция, Финляндия, Дания, Норвегия. Не верным было бы подходить к жителям этих стран одинаково, но привести наиболее общие черты, характерные для всех этих северным народов, все же представляется возможным. По причине того, что исторически эти народы тесно связаны друг с другом, условия жизни у них во многом схожи, да и климат, играющий не последнюю роль в формировании традиционных особенностей, если и разниться, то не значительно.

Скандинавы - люди, которые ко всему тщательно готовятся и, прежде всего, ценят в других компетентность. Эмоции редко выражаются ярко. Эти люди обычно думают, прежде чем сделать очередной шаг, совершить определенный поступок.

Среди черт характера можно выделить такие: аккуратность, серьезность, порядочность, пунктуальность, надежность. Прекрасно усваивают иностранные языки, и вообще имеют повышенную тягу к новой информации, знаниям.

Особое значение придают связям. Любят дружеские вечеринки, при этом очень любопытна традиция приветствия гостей за столом. Хозяин дома поднимает свой бокал и, обращается к каждому из присутствующих, произносит "За ваше здоровье", при этом должен присутствовать обязательный визуальный контакт. Только после обращения хозяина ко всем присутствующим можно осушить содержимое бокалов.

Пути развития России и Германии тесно переплелись за долгие годы истории этих двух по истине великих государств. За это время были и трагические моменты, и времена настоящей дружбы. Как Россия на Евразийском континенте, занимает центральное место, так и Германия - некий центр Европы. Вероятно, именно поэтому можно говорить о несомненной похожести русских людей и жителей Германии.

Германцы - об их педантичности ходят легенды. Это правда, но помимо этого они еще и очень трудолюбивы, в отличие от русских, конечно. Прилежны, пунктуальны и бережливы, к великому сожалению, снова в отличии... Рациональны, и четко организованы во всем. Всегда стремятся к упорядоченности, аккуратны и расчетливы.

При этом могут и умеют от души веселиться. Любят выпить (национальным напитком считается пиво), вкусно и много поесть и душевно поговорить (если не касаться вопросов политики). Очень ценят дружбу, с друзьями открыты, дружелюбны. Здороваются обменом рукопожатиями, с близкими людьми - целуются.

Что чрезвычайно любопытно - это то, что до сих пор продолжают испытывать чувство вины и глубокой скорби за Вторую Мировую Войну.

Страна, пережившая взлеты и падения, владевшая половиной мира в древности и играющая лишь незначительную роль сейчас. Это Италия. В этом государстве все пронизано духом былой славы, люди, населяющие его, считают себя наследниками былого величия. Правда, существуют серьезные сомнения по поводу наличия прямых родственных связей между жителями Древнего Рима и нынешними обитателями этого славного края, но каждый верит в то, во что ему больше нравиться.

Итальянцы - кровь кипит у них в венах, об их страсти к активной жестикуляции можно сказать только одно - будьте внимательны, не подходите слишком близко. Горячность, порывистость, экспансивность, общительность - вот основные черты, которыми отличаются эти люди.

Интересными особенностями, при налаживании отношений являются две вещи: во-первых, в самом начале знакомства к новому человеку будет проявлен огромный интерес, который впоследствии может перерасти в полное его отсутствие. А, во-вторых, иметь дело итальянцы предпочитают только с себе равными, будь то в вопросах бизнеса или в ходе простого неформального общения, везде.

Большое значение придается личным контактам за столом. Из спиртного предпочитают легкое вино, тосты не приняты, поднимая бокал, обычно говорят "Чин-чин". Будет очень высоко оценен интерес к стране и истории их родины, и еще выше будут оценены знания по этим вопросам.

Инквизиция, Конкистадоры, золото Инков и, конечно же, сиеста. Такие ассоциации первыми приходят в голову при упоминании об Испании.

Испанцы - удивительно интересный народ с не менее интересной историей, правда складывается впечатление, что им даже гордиться лень. Нужно всегда помнить, что в Испании существует сиеста, время с 13 до 16 часов дня, когда практически вся жизнь в стране замирает. Правда, и поспать они тоже очень любят - традиционно завтракают они около двух дня, а ужинают около десяти вечера. Поэтому основная часть жизни проходит по ночам.

В большинстве своем испанцы - это открытые, галантные люди, при внешней серьезности, обладающие превосходным чувством юмора. Абсолютно не имеющие представление о том, что значит быть пунктуальными.

Обожают хорошо поговорить. Темы для разговоров могут быть самыми разными: начиная с погоды и обсуждением местных достопримечательностей и заканчивая обсуждением прекрасных особенностей какой-нибудь определенной представительницы женского пола. Но всегда нужно помнить, что категорически запрещено говорить о политике, королевской семье, и, как это не странно, о корриде.

Если найти общий язык с народами, о которых говорилось выше, еще представляется хоть какая-то возможность, то понять людей Востока практически не реально. Это совершенно другой мир, непознанный и непостижимый. Многие европейцы, которые жизни посвятили изучению этой загадочной, и одновременно, невероятно притягательной, части света, так и не смогли до конца постичь всех тонкостей души восточного человека.

Можно сколь угодно рассуждать на тему, какие они, с уверенностью можно сказать одно - они абсолютно другие.

Жители Востока - традиции, это то, что является основой их жизненного уклада, хотя в последнее время отмечается разумное заимствование всего лучшего у других народов. С великим уважением относятся к истории своей страны, считают хорошим тоном, если собеседники владеют их языком (но знания должны быть безупречными, в случае допущения ошибок это может быть расценено как оскорбление).

Ко всему новому они относятся с недоверием и скептицизмом, которого, при этом, никто и никогда не сможет прочесть на их лицах. Смирение и умеренность во всем - мыслях, чувствах, эмоциях - их жизненная философия. Улыбка, например, может означать разные, часто взаимоисключающие вещи. Это может быть признак дружеского расположения, выражение сдержанности или неловкости, скрытность или открытое выражение эмоций.

Вся жизнь жителей Востока подвластна строгим правил и ритуалам. Показателен обряд приветствия. В этом ритуале заключен глубокий смысл выражения уважения и своего отношения к человеку, которого приветствуют. Японец, например, кланяясь в знак почтения при встрече, точно знает, сколько раз он поклонился. 15 поклонов достаточно для вежливого приветствия; 45 поклонов означают глубокое уважение; 70 - глубокое почтение; а 90 поклонами приветствуют самых почитаемых людей. Наибольшим уважением пользуются люди преклонного возраста и занимающие более высокое положение на иерархической лестнице. Люди Востока чрезвычайно преданы своему государству, нации, месту работы, семье.

Самыми общими чертами можно назвать трудолюбие, дисциплинированность, чувство долга, вежливость, самообладание, аккуратность, любознательность. Обладают обостренным чувством справедливости; очень самокритичны, во всех своих неудачах склонны винить только себя. Имеют, воспитанный с раннего детства, великолепный эстетический вкус.

Избегают любого телесного контакта, даже пристального взгляда. Во всем последовательны, не терпят спешки.

Если во время разговора жители Востока употребляют слово "да", то это совершенно не означают, что они согласны, это свидетельствует лишь о том, что они внимательно слушают. Никогда не вступают в открытое противостояние, избегают любых конфликтных ситуаций. Даже будучи абсолютно уверенными, что, например, просьба не будет выполнена, скажут: "Это трудно", или просто переведут разговор на другую тему.

Искренно надеемся, что знакомство с основными чертами и особенностями поведения различных народов поможет вам на нелегком пути познания других людей, и облегчит тернистый путь поиска взаимопонимания. М-м-да…

Кстати сказать, умение общаться - это великое умение. Еще Дж. Рокфеллер говорил: "Умение обращаться с людьми - это товар, и я заплачу за него больше, чем за что-либо другое на свете".

Алла Бундина